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回归内心,大德曰生,养,而生

来自健康养生 2014-05-12 阅:
  大德曰生。
  
  这四个字被镌刻在故宫北门外护城河边的一座牌坊上,南来北往的人都会注意到。不论晴空万里还是月朗星稀,每次见到,我心中都有一股暖流涌荡。“天地之大德日生”,出自《周易》,生即生命、生意、生成、生长。德,此处意为规则、法则。这也是自然法则中的著名命题。本命题的现代表达即:宇宙间最高的法则是生命规则。
  
  我从见它的第一次到现在,已经有几百次。见了几百次,念了几百次也想了几百次,为什么大德日生呢?为什么这四个字要被放在这人来人往的闹市而不是深藏宫苑呢?是在时刻提醒着人们生命法则的重要性和严肃性吗?
  
  成语“救人一命胜造七级浮屠”,则讲的是生的功德——浮屠是宝塔,七级则是指七层,佛家以为七层的宝塔约为上百公尺高的大佛像,建了如此的大佛来供养,功德是很大的,而救了一个人的性命所获得的功德是比建宝塔礼佛还要伟大的。这同时也体现了生命法则的朴素真理——能够生对人来说是最重要的!就像民间的俗语——好死不如赖活着。
  
  这并不难理解,不要说人、动物,就算每年一枯一荣的树木,每棵顽强成长的小草也会有生与死的挣扎。正因如此,生命才如此美好,如此令人向往。以万物之灵自居的我们,纵然可以在有限的生命里,在有限的空间里纵横驰骋,翻云覆雨,纵然可以利用高科技把地球变成地球村,把人海战变为“无人战”,但却不能让自己长生不老。人,一旦结束了呼吸,一旦停止了心跳,一旦脑电波成了无法跳跃的直线,他就结束了生命的旅程。
  
  是啊,生命就是一场旅程,一场我们自己不能操纵的旅程,一场只能摸索着并不断为自己补给的旅程。所以,如何让自己更好地生存、生活,就成为了永恒的话题。
  
  人们不厌其烦地寻求物质上和精神上的满足就是最好的证明:衣食住行是人们最离不开的话题,医疗、教育是国家最重视的民生问题,而人类几千年的智慧为什么还没有形成一套系统地维护自身的“说明书”呢?人变化了吗?还是说无穷无尽的内耗阻止了人们思考这个问题,种类繁多的诱惑抵制了人们对健康长寿的不断追求。我们的养生,只不过是上有诱惑,下有补救。对,目前大多数的养生手段,就是补救。
  
  而我们的视野中不乏百岁还在耕地洗衣的老人,每每询问养生之道,不过是洁净而食,顺应四季,清心寡欲,喜乐生活。难道这是能读完博士的人不明白的道理吗?难道这是能管理好企业的人不能做到的吗?难道这是能决定国家命运的人不能控制的吗?为什么我们以他人之名与这些朴素的道理越来越远了呢?
  
  人其实是很单纯的,从来都是。只要回归内心,我们每个人都宛如初生,可以笑,也可以哭;知道冷,也知道热,而自己也是唯一能改变自己的力量。
  
  给自己一点时间,给自己一点空间,只想一个简单的道理。养,而生。

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